Dimanche 07 avril 2019. Nouvelles du pari bénédictin : trois jours dans un monastère.

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Au lieu d’un château fort dressé au milieu des terres, pensons plutôt

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Ils sont plus de quarante. Les uns sont prêtres, les autres frères convers. Tous partagent leur temps entre la prière, le travail manuel et la lecture de la Parole. Des jeunes de plus de 20 ans, des hommes faits, et d’autres qui frisent les 70-80 ans. Le prieur a trente-deux ans ; il avait 20 ans quand il est rentré dans l’ordre.

Il faut, comme je viens de le faire pendant trois jours, goûter le silence plein et profond qui baigne ce monastère, admirer la liturgie des offices et de la messe, à la fois dépouillée et solennelle, se laisser subjuguer par la beauté des chants grégoriens venus à nous de la profondeur des siècles ; il faut se laisser porter par la douceur de l’accueil réservé aux hôtes, être bouleversé par l’humilité du père Abbé qui vient laver les mains des hôtes fraîchement arrivés, aux portes du réfectoire.

Tout pour Dieu, rien que pour lui ! Voilà la source de la charité de ces moines pour nous. Ils partagent leur temps entre la prière (sept offices par jour, dont le premier commence à 5 heures du matin, et le dernier à 20 h 35), le travail manuel (travaux de la ferme, menuiserie, ferronnerie, poterie, boulangerie, ruches, confiserie, etc.) et la lectio divina.

Le cœur et l’esprit qui ne sont pas préparés à comprendre cette vie apparemment si monotone, si bien réglée, ne peuvent davantage comprendre les raisons de la joie qui illumine les visages de ces hommes. Leur vie paraît inintéressante à ces insensés (l’insipiens du psaume 13) qui passent leur temps connectés à tous et à tout, à l’exception de leur cœur profond. Ils sont dépossédés d’eux-mêmes par ce monde qui, si nous n’avions, chevillée au corps, l’espérance de la victoire définitive de l’Agneau, nous paraîtrait s’enfoncer dans la perdition, le non-sens et la nuit.

Comme je ne veux pas que les algorithmes, l’intelligence artificielle, et les filets de l’oppression politico-médiatique, me classent et m’assignent dans leurs projets insanes de conquête, une place propice à leur manipulation ciblée, je n’en dirai pas plus, ni sur le lieu, ni sur les circonstances de ce séjour. Mais je peux vous dire qu’on en sort différent de ce que l’on était quand on y est entré.

Festival

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J'entendais hier à la télévision l'actuel "Délégué général" (je crois que c'est le nom de sa fonction) évoquer un échange qu'il eut avec son prédécesseur Maurice BESSY, alors qu'il n'était que son adjoint. Les deux hommes visionnaient une présélection des films qu'ils comptaient mettre en compétition. Dans l'un d'eux, on voit un homme en train de déféquer. Fort justement, Maurice BESSY dit à son collaborateur : "Vous n'allez tout de même pas montrer ça !". Et lui de rétorquer : "Pas de problèmes. Il sera pris à la Quinzaine des Réalisateurs, ou à Berlin, ou à Venise". Manifestement, il n'en savait rien, mais c'était un moyen de suggérer qu'il ne fallait pas passer à côté d'un possible scandale, de ces scandales qui font la renommée et la publicité de ce genre de manifestation culturelle. Et l'actuel Délégué Général de dire, en se passant la langue sur les lèvres avec une manifeste gourmandise : "Vous comprenez, 1968 était passé par là. On avait libéré l'art." (Je cite ici de mémoire et il se peut que cette citation soit erronée, mais l'idée était en tout cas la suivante : il n'y avait plus de ces obstacles bourgeois qui empêchaient les soi-disant artistes d'exprimer leurs fantasmes, fussent-ils scatologiques, pornographiques, sanglants, ou que sais-je encore). C'est ce que l'on appelle la liberté de pensée. Moi, je veux bien, mais je dis tout net que je ne pense pas comme le Délégué Général. Et j'ai la faiblesse de préférer le bon goût qui fut celui des Français depuis des siècles.

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Toutefois, il a eu la main heureuse en choisissant des jurés plus sensibles à la beauté, à la profondeurs des sentiments ET A LEUR VERITE. En primant le film d'Apitchatpong WEERESETHAKUL, ils ont mis en lumière un homme qui dit avoir "moins besoin d'argent que de vérité". Je n'ai pas vu le film, et les critiques de cinéma sont sévères pour cette oeuvre, mais au moins, le jury n'a pas été sensible aux pressions médiatiques. Mais c'est surtout en distinguant le films consacré aux trappistes de l'abbaye de TAMIE et aux moines de TIBEHIRINE assassinés dans des conditions qui demeurent encore mystérieuses, que le jury a fait preuve de discernement. J'ai vu quelques séquences de ce film ; elles sont saisissantes. J'irai le voir dès sa sortie.

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Sans doute par concession à l'esprit du monde, le jury a-t-il aussi trouvé du mérite au film d'AMALRIC. Ce que j'en ai entendu, et le peu que j'en ai vu me laissent perplexe. Nous verrons bien. Si j'ai cité le petit incident de la télévision, c'est pour montrer combien l'ambiance culturelle et médiatique dans laquelle nous baignons est délétère, et combien elle peut influencer négativement nos jeunes, ces jeunes qui vont prendre le relais. On peut se demander dans quelles conditions !