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dimanche 12 février 2017

11 février 2017. Nouvelles de la Résistance. Le discernement vu par un sage chinois antique ; application au cas Fillon

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Plus que jamais, il convient de crier que ce n’est pas l’ignorance qui nous empêche de devenir vrai, c’est la lâcheté !
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1. LA CITATION DU JOUR.
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"Le langage sert à dévoiler le fond de son cœur et à communiquer ses idées ; mais il arrive que la parole soit impuissante à faire partager son expérience et à transmettre ses connaissances ; ou bien qu’au contraire elle outrepasse la réalité. Des gens de comportements différents se critiquent mutuellement ; ceux qui n’empruntent pas la même voie s’opposent. Des propos spécieux font entorse à la réalité : le saint sait deviner en quoi ils s’en écartent ; des propos exagérés s’appuient sur une part de réalité : le saint sait en quoi ils s’en rapprochent ; des propos mensongers visent à masquer la réalité : le saint perce à jour ce qu’ils visent à farder ; des échappatoires sollicitent la réalité : le saint devine que l’interlocuteur est à bout d’arguments. Seule une parole franche est soucieuse de la vérité : le saint comprend qu’elle ce qu’elle vise à promouvoir. Mais si, dans ce qu’elle promeut, chacun peut connaître la part de connaissable, nul ne peut surmonter ce que le verbe ne peut atteindre. Ce n’est que lorsque l'on a pénétré le for intérieur de quelqu’un qu’on peut le juger."
In
[LE HO-KOUAN-TSEU.]
Précis de domination par le Maître à la crête de faisan. Traduit du chinois par Jean LEVI.
Allia, Paris, 2007, p. 129.
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2. COMMENTAIRES.
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J’ai déjà donné un petit extrait du livre que le Maître à la crête de faisan a consacré à la stratégie politique, en un moment où la Chine cherchait son unité et sa centralité. Celui que je vous livre aujourd’hui me paraît d’une actualité brûlante et d’une profondeur inégalée depuis les analyses que des métaphysiciens médiévaux, dont Thomas d’Aquin donnaient du vrai et du réel.
Le Maître n’utilise pas le mot de « discernement », mais c’est bien de cette activité du jugement droit qu’il s’agit ici. Cet effort en effet nous est demandé pour juger sainement de ce qu’on est convenu d’appeler « l’affaire FILLON ».
Le discernement, l’aptitude au jugement droit, nous dit le Maître est le fruit de la sainteté. Certes, le concept de saint dans la langue chinoise ne recouvre pas entièrement la description qu’en donne la pensée occidentale. Il n’empêche que dans ce passage, les qualités prêtées au saint sont bien celles que les occidentaux prêtent à leurs saints personnages.
Je constate que les esprits tordus ou faux ont intérêt à descendre monsieur FILLON pour défendre leur pré carré. Évoquer des faits avérés (celui de la rétribution de madame FILLON) ne devrait pas entraîner pour un esprit droit le fait que cette rétribution correspond à un emploi fictif ; l’esprit droit devrait se demander si un travail réel a été fait et à supposer qu’il soit difficile d’en apprécier la teneur et la quantité, on peut, sans se tromper, affirmer que madame FILLON a aidé son mari dans son action politique. Le même esprit droit devrait aussi se demander si cela méritait rétribution. En somme, à partir d’insinuation, il s’agirait de faire le partage entre la réalité et l’accusation infondée. Relisez ce monument de la pensée chinoise ; prenez chacune des sentences, et cherchez en quoi elles s’appliquent à la situation présente.
A supposer que monsieur FILLON doive restituer les sommes indûment versées, il convient aussi de conclure deux choses : (a) ces sommes seraient reversée à son compte de député ; il pourrait en disposer d’une autre manière ; (b) ensuite, il convient de se demander si le fisc lui restituerait les impôts sur la partie des revenus imputée à madame FILLON, ces revenus s’étant évaporés de la déclaration.
Les haineux et les imbéciles qui réclament le « remboursement » ne se sont pas posés cette question. Mais en droite raison, et en jugement droit, elle se pose.
Enfin je redis que si l’emploi était fictif, il conviendrait que monsieur FILLON se retirât de la course à l’Élysée. Mais ce n’est pas ainsi que les choses vont se passer. Les juges laisseront planer le doute et le doute risque d’être fatal au candidat. C’est en cela que la justice n’est pas juste. Elle est spécieuse, et elle cherche à farder la vérité.
Pour ce qui concerne le copinage, je vous invite aussi à lire l’article consacré à l’éthique élastique du chouchou des médias, des banques et du lobby LGBT.
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3. INFORMATIONS DIVERSES.
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Le Décodex du Monde ou le nouvel index de la bobocratie !


Ah ! les faux-culs, ils peuvent toujours parler, la lippe gourmande, de la mise à l’Index par l’Eglise d’œuvres diverses ! Eux, ils font pire.
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Une analyse intéressante de l’épouvante qui sévit dans la presse bobo !

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L’éthique élastique de monsieur MACRON. A lire absolument.


jeudi 8 décembre 2016

07 décembre 2016. Nouvelles de la Résistance. Le Prince qui n'a pas su s'attacher le Peuple !

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Ce n’est pas l’ignorance qui nous empêche de devenir vrai, c’est la lâcheté !
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1. LA CITATION DU JOUR.
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"[…]. Un prince qui n’a pas su s’attacher le peuple sera dans l’incapacité de reprendre les rênes du gouvernement des mains des familles privées qui s’en sont emparées, de mettre le holà aux ambitions des hommes influents qui cherchent à accaparer le pouvoir, de corriger les injustices quand les récompenses échoient à ceux qui n’ont rien accompli, de restaurer les lois quand elles restent lettre morte et ne sont plus appliquées, et d’empêcher que les sanctions viennent frapper les innocents. […]."
In
HO-KOUAN-TSEU (HE GUAN-ZI ; 鹖冠子) ou Œuvres du Maître à la crête de faisan, rendu en français par :
Précis de domination par le Maître à la crête de faisan.
Traduit du chinois par Jean LEVI.
Éditions Alia, Paris, 2008, pp. 30-31.
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2. COMMENTAIRES.
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On ne sait pas qui est l’auteur de ce texte, datable du III ou IIe siècle avant J.-C. Toujours est-il qu’il contient une foule de remarques à caractère éthico-politique (ce qui, dans la civilisation chinoise forme ce que le Pr Anne CHENG appelle un continuum). J’ai extrait cette perle.
Qui est le prince, chez nous ? Il n’a pas été capable de reprendre les rênes du gouvernement et se trouve contraint de renoncer. Et il n’a pas su s’attacher le peuple qui le repousse.
Qui sont donc ces familles privées qui se sont emparé du gouvernement ? Les grands corps, les hauts fonctionnaires qui élaborent dans l’ombre des normes contraignantes auxquelles ils s’empressent d’échapper en s’octroyant des privilèges ahurissants (voir le livre de Christophe GUILLUY : le Crépuscule de la France d’en-haut, dont j’ai déjà parlé et dont je reparlerai).
A-t-il réparé des injustices en refusant de reconnaître le droit à l’objection de conscience ?
A-t-il été capable de mettre le holà aux ambitions des VALLS et des MACRON ?
A-t-il restauré les lois relatives à la laïcité (sur lesquelles les hommes politiques ne cessent de gloser, lois que personnellement je trouve stupides) alors qu’il favorise l’expression de l’islam souvent radical dans l’espace public mais ne permet pas celle des chrétiens ? (Ainsi, dans la foulée, Roland RIESS, maire de STRASBOURG, a-t-il cru bon d’enlever de l’entrée du S’Christ Kindelmärik, la plus ancienne foire de Noël de France, l’enseigne lumineuse qui portait ce titre triomphal ; voir informations diverses ci-dessous.)
N’a-t-il pas récompensé des incapables en leur conférant des responsabilités ministérielles ? Madame VALLAUD-BELKACEM a détruit, ou fini de détruire le peu quoi restait de l’éducation nationale ; c’est la championne de la langue de bois, dixit le prince déchu. N’est-elle pas encensée, flattée, honorée ?
Et que dire des sanctions qui vont s’abattre sur ceux qui veulent donner des renseignements complets sur l’avortement ?
Décidément, le Maître à la crête de faisan avait vu juste !
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3. INFORMATIONS DIVERSES.
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Une belle méditation de CHESTERTON