08 février 2015. Nouvelles de la Résistance : Les droits de l'homme sont antérieurs à toutes déterminations lgales

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Rien n'est caché qui ne doive être révélé :

Ce n'est pas l'ignorance qui nous empêche de devenir vrai, c'est la lâcheté !

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1. La citation du jour.

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"La Déclaration française de 1789 concerne explicitement les droits de l’homme et du citoyen. Elle affiche l’ambition de l’universalité. « Tous les hommes naissent égaux en droit… », sans que de cette égalité en humanité soient tirées toutes les conséquences en direction des femmes, des étrangers. L’assemblée reconnaît et déclare souverainement des droits des citoyens français, dont le premier est la liberté, suivi de la propriété, de la sûreté et de la résistance à l’oppression. 

La Déclaration des Nations Unies de 1948 est la seule à ce jour qui porte et mérite le qualificatif d’universelle. Elle a un souffle inégalé dans ce type de document. Elle affirme d’emblée « la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine ». Cette dignité n’est pas fondée, elle est déclarée. On ne peut pas ne pas y voir un horizon de transcendance antérieur au droit positif. La dignité est affirmée comme l’empreinte des années précédentes au cours desquelles cette dignité a été bafouée, provoquant la révolte « de la conscience de l’humanité ». L’expérience tragique de l’inhumanité a permis de délimiter les contours de l’humanité de l’homme. Les droits énumérés découlent de « la dignité été de la valeur de la personne humaine ». Ces expressions ouvrent l’horizon de l’universel. L’art. 1, parfaitement ciselé, contient un énoncé de type anthropologique. À la question qu’est-ce qui définit l’être humain, l’article 1 répond : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité." 

In

[À LA RECHERCHE D’UNE ÉTHIQUE UNIVERSELLE.]

Académie d’éducation et d’études sociales. (Collection "Histoire essentielle" de l’Éditeur.)

François-Xavier de Guibert, Paris, 2012.

Contribution de  Mgr Roland MINNERATH

Existe-t-il un humanisme universel ? 

[Je dois dire que la totalité de cet article est remarquable, et j'encourage mes rares lecteurs à acheter l'opuscule et à dévorer cet exposé.]

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2. Commentaires.

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Quand Mgr MINNERATH affirme que cette déclaration est vraiment la seule qui soit universelle, il souligne que le texte ne fonde pas la dignité de l'homme, il la DECLARE. et il note qu'on ne peut pas ne pas y voir une allusion à une transcendance antérieure au droit positif. Regardez notre Déclaration du 26 août 1789. Elle est fondée ; elle repose sur des principes positifs et énoncent des droits positifs. En somme elle répond parfaitement à ce que disait HOBBES "Voluntas, non veritas facit legem". C'est la volonté, non pas la vérité, qui fait la loi.
Ceux qui me font l'honneur de lire régulièrement mes billets ne pourront pas m'accuser de jouer les girouettes. Au delà  de la loi, qui par nécessité sociale a nécessairement un côté "positif", il y a ce qu'est l'homme en vérité. Et l'homme en vérité n'est représenté ni par monsieur HOLLANDE, ni par madame TAUBIRA, ni par monsieur VALLS, ni par monsieur JUPPE, ni par monsieur SARKOZY, ni par madame LE PEN, et encore moins par ces bateleurs médiatiques qui font semblant d'être des intellectuels mais ne sont que des imbéciles tels que les a définis mon cher BERNANOS.
C'est parce que cette dignité est inhérente à la nature humaine, qu'elle est donc non pas fondée en raison mais déclarée par son être même que des millions d'hommes à travers le monde s'insurgent contre la barbarie, contre les massacres, contre les violence. HEGEL y voyait l'émergence de l'esprit à travers les balbutiements de la raison. René GIRARD préfèrent y voir l'expression de la résistance à la montée aux extrêmes. Je préfère René GIRARD.

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3. Informations diverses.
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L’archevêque chaldéen catholique de Téhéran critique la politique occidentale au Moyen-Orient (Site de la Riposte catholique, livraison du 7 février).

[J'espère que Pierre-Henri pourra lire cette note. Elle donne le point de vue d'un acteur du drame qui secoue l'IRAK]

Dans un entretien à une chaîne allemande, dont le site de Radio Vatican nous donne quelques échos, l’archevêque chaldéen catholique de Téhéran a mis en cause la politique occidentale. Mgr Ramzi GARMOU a ainsi reproché aux américains l’intervention de 2003 aboutissant à la déstabilisation de l’Irak. Les américains seraient intervenus « uniquement pour poursuivre leurs intérêts ». Plus généralement, Mgr Garmou considère que « la politique occidentale ne tolère tout simplement aucun progrès au Proche-Orient ». De même, il a critiqué les sanctions occidentales à l’encontre de l’Iran qui fragilisent économiquement et socialement ce pays.
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N'hésitez pas à y aller si vous le pouvez.

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Il faut y aller.