08 septembre 2015. Nouvelles de la Résistance. Comment fonctionnent les imbéciles bernanosiens du type Sauvaget. Premier billet de ce jour

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J'ose vous dire, madame SAUVAGET, ceci : vous n'êtes ni dans l'ignorance ni dans la lâcheté !

Vous êtes dans le mensonge et le déni.

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Je vous écrivais hier une lettre ouverte, madame Bernadette SAUVAGET, en raison de l'article que vous avez pondu dans le "journal" Libération, à propos du lancement du magazine Limite.
Vous y attaquiez, à la manière des vôtres, de manière connotée et tordue, Eugénie BASTIE, présentée comme ultraconservatrice etc. (voir ci-dessous l'analyse sémantique du poulet sauvage !). Vous prétendiez qu'il y avait là un ou deux prêtres de la communauté Saint-Martin présentée comme très conservatrice.
J'ai deux questions et quelques réponses :

Etiez-vous présente à  cette soirée ?
Y avait-il un ou deux prêtres de la communauté Saint-Martin ? (qui n'est pas conservatrice comme vous le sous-entendez au motif qu'elle défend la morale sexuelle et conjugale, la vie à venir, la vie qui peu à peu s'éteint).

J'ai eu hier un échange avec Christine, la grand-mère d'Eugénie BASTIE. Il n'y avait aucun prêtre de la communauté Saint-Martin au lancement de Limite. Vous dites là un mensonge, ou une insinuation, ou une approximation qui n'honore pas votre sens de la précision.

Voyez-vous, madame, j'ai largement passé l'âge de me faire marcher sur les pieds par des imbéciles (bernanosiens) de votre espèce. Et j'entends bien ne pas laisser passer sans réagir des articles du genre des vôtres. Je vais montrer à mes lecteurs comment il vous eut été possible, sans renier vos opinions, de présenter les choses, autrement qu'en amalgamant, en insinuant, en mentant, et en approximant.
Pour mes lecteurs, je redonne ci-dessous des extraits de votre production. Je marque en rouge les mots connotés ou porteurs d'un jugement de valeur et pour terminer, je montrerai brièvement à mes lecteurs comment un article honnête aurait dû être rédigé.

"[...] Car c’est sous la bannière de l’écologie intégrale que la jeune garde ultraconservatrice du catholicisme français part au combat. En vomissant tous les libéralismes, économiques ou sociétaux, prônant la décroissance et rêvant d’un monde avec Dieu. Eux se voient en révolutionnaires. «Nous sommes en rupture avec la droite catholique libérale», clame Paul Piccarreta, le directeur de la revue.

[...] Un peu en sommeil ces temps-ci, la Manif pour tous a donc fait des petits. Des enfants qui se revendiquent d’inquiétante généalogie. Comme Eugénie Bastié, journaliste web au Figaro, l’une des égéries du nouveau (et jeune) ultraconservatisme catholique et rédactrice en chef politique à Limite. Parmi les références de la revue, elle place, dit-elle, une «certaine Action française». Sans être suspecte d’antisémitisme (elle est proche d’Elisabeth Lévy de Causeur), Eugénie Bastié n’hésite pas non plus à dire que«Mgr Rey est quelqu’un d’intéressant». L’évêque de Fréjus-Toulon avec qui, en mai, la journaliste a effectué un voyage à Rome, a rompu récemment les digues en invitant Marion Maréchal Le Pen à l’université d’été organisé par son diocèse.

A la soirée de lancement de Limite, on croise aussi quelques vieux royalistes, l’attachée de presse d’Eric Zemmour (pourtant vilipendé dans la revue pour son ultralibéralisme), un ou deux prêtres de la très conservatrice (et de plus en plus influente en France) communauté Saint-Martin."

Pourquoi bannière ? N'eût-il pas été plus neutre et plus factuel dans ce que vous présentez comme un exposé des faits, de dire : "c'est en se réclamant de l'écologie intégrale". Vous mettez ce mot (qui rappelle le Moyen-âge ou les processions) pour justifier ensuite l'usage des deux expressions : jeune garde conservatrice et part au combat. Il s'agit pour vous de présenter ces jeunes gens - qui, malheureusement pour vous ne font pas partie du Mouvement des Jeunes Socialistes - comme des combattants, des guerriers, c'est-à-dire des ennemis qu'il faut combattre. C'est une première infamie, une marque insigne de malveillance.
Ces jeunes rêvent d'un monde avec Dieu dites-vous (après avoir vomi le libéralisme ! Quel joli mot ! Comme il évoque bien ces manifestations d'intolérance stomacale) ? Qu'en savez-vous ? Vous les avez interrogés ? Vous avez lu le premier numéro de la revue ? Ils sont autrement informés que vous en matière de théologie, et ils savent que le Royaume de Jésus n'est pas de ce monde. En vérité, il s'agit pour vous de disqualifier toute approche chrétienne de la vie politique. Vous vous réservez ce privilège, comme "journaliste" (!!!) dispensateur de la bonne parole, de la parole morale. Seuls, vous et vos amis, auraient donc le droit de dire le bien et le mal en politique ainsi que le vrai et le faux ? Existerait-il un Vatican socialiste dans vos locaux ? Notez-le, je pose ici des questions. Je n'affirme rien. Je vous interroge.
La Manif Pour Tous a fait des petits ! La voilà donc la raison profonde de cette bile déversée abondamment sur le magazine Limite. C'est que Les membres de La Manif Pour Tous, madame, font des petits sans avoir recours à la GPA ou à la PMA. Ils les font en utilisant la très agréable et gratifiante méthode de l'union sexuelle d'un homme et d'une femme, ce qui est à l'évidence très condamnable pour vous. Leurs enfants ont reçu un héritage qu'ils entendent conserver et transmettre. Bref, il y aurait une inquiétante généalogie : outre les enfants-jeunes gens précités, des vieux royalistes, car un royaliste ne saurait être que vieux, La Manif Pour Tous déjà nommée, l'attaché de presse - horresco referens - d'Eric Zemmour, les amis de Mgr REY qui a rompu les digues en invitant Marion MARECHAL-LE PEN à la Sainte-Baume (mais aussi Hervé MARITON, un représentant de Sens Commun et un homme politique classé comme DVG [divers gauche]). Quel salmigondis ! Que d'amalgames ! Quant aux prêtres de la très conservatrice communauté Saint-Martin, ils n'existent que dans vos fantasmes ou dans votre source d'information, et de plus cette communauté n'est pas conservatrice.
Bref, vous n'êtes pas allée à ce lancement, ou alors vous portiez des lunettes roses. Et il me semble qu'en matière de digue, vous avez rompu celle du ridicule.

Vous auriez dû diviser votre article en trois parties ce qui vous aurait permis de faire preuve d'honnêteté et non de partialité.

(a) Les faits : dates, lieux, noms des participants, raisons de la rencontre.
(b) Opinions et objectifs du mouvement limite ; son origine dans une certaine forme de catholicisme qui, ma foi, s'accorde assez bien avec ce que dit JESUS et son vicaire sur la terre.
(c) Les raisons pour lesquelles vous êtes en désaccord avec cette vision.

Rien de tout cela? Une accumulation de jugements de valeur qui ne reposent que sur votre idéologie. Si vous aviez écouté hier soir Mgr REY au JT de TF1, vous auriez pu l'entendre dire comment il compte mettre à la disposition des réfugiés syriens les locaux vacants ou assez peu occupés de son diocèse. J'ajoute que lui, il a été en SYRIE, ce qui ne semble pas être votre cas. Mais c'est un évêque, et à ce titre, comme tant d'autres, sa parole ne mérite pas que vous tendiez l'oreille. Il faudrait en effet que ce soit l'oreille droite qui, chez vous, me semble passablement ensablée.

Votre généalogie, madame, est autrement sanglante ; elle trouve son origine dans le totalitarisme sanguinaire d'un ROBESPIERRE, dans le narcissisme pervers d'un BONAPARTE (qui a tout de même fait deux millions de morts dans la jeunesse française - il est vrai que d'après lui, quelques nuits à PARIS répareraient les pertes), l'arrogante idéologie colonialiste et anticléricale de Jules FERRY, sans compter la haine que des Paul BERT, Georges CLEMENCEAU, Ferdinand BUISSON, Abel HOVELACQUE, etc. portaient à l'Eglise et aux chrétiens. JAURES doit être mis un peu à part. Faut-il vous la rappeler votre généalogie ? Je vous reconnais le droit de la revendiquer, mais pas celui de la dissimuler. De grâce, laissez-nous celui de vénérer d'autres ancêtres : sans parler de Jeanne d'ARC, on peut, nous, revendiquer Frédéric OZANAM, soeur EMMANUELLE, mère TERESA et tant d'autres qui secrètement visitent aujourd'hui les malades, les prisonniers, les SDF. J'en connais beaucoup, y compris parmi ceux que vous vous croyez obligée de nommer dans votre article..

Allez ! TALLEYRAND disait que tout ce qui est excessif est nul. J'espère ne pas avoir été dans l'excès, mais dans la démonstration d'une méthode de pensée indigne d'une honnête femme. C'est que, madame, vous rentrez très exactement dans la définition remarquable que BERNANOS donne des imbéciles (en général des intellectuels!).

Je vous prie d'agréer, madame, l'expression de mes hommages de plus en plus navrés, mais néanmoins respectueux.

Philippe POINDRON

Nouvelles de la Résistance, message de Mgr Rey, deuxième billet du 10 juillet 2013

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Dans mon billet matinal, je vous annonçais qu'il y aurait une suite épiscopale à l'éditorial de Mgr Marc AILLET. Voici le texte de Mgr REY. Avant de vous le livrer, je vais vous faire une confidence : nous avons été, nous chrétiens, bien naïfs de croire à la soi-disant neutralité de la laïcité. La manière dont elle est vécue dans l'espace public et dans l'enseignement la place exactement sur le même plan que tout ce qu'elle qualifie de croyances ou de religions. La laïcité est une croyance. Soit, elle est constitutionnelle ! et  que l'Etat ne soutienne ou ne subventionne aucun culte est une bonne chose, une très bonne chose. Mais qu'il veuille inculquer à nos enfants des idées fondées sur des idéologies et des systèmes déconnectés de toute réalité est insupportable. Et elle nous fait un devoir si certaines limites sont franchies de résister ouvertement, publiquement, sereinement, de manière non violente, mais au prix de la désobéissance civile. Je vous en supplie, lisez tout et notamment les deux derniers paragraphes de ce billet. Rentrons dans cette résistance spirituelle contre quoi les Princes ne peuvent rien.

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"Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, demande à poursuivre la mobilisation contre la dénaturation du mariage :

« L’ampleur de la mobilisation et des manifestations pour défendre la vérité de la filiation et du mariage est particulièrement significative. Le mouvement de contestation ne faiblit pas, bien au contraire : il se décline désormais en de nombreuses initiatives pacifiques. Le contraste est saisissant entre leur caractère non violent (à l’exception de quelques groupes extrémistes très minoritaires) et les formes de répressions qu’elles rencontrent, qu’elles soient verbales, médiatiques ou policières, (interpellations abusives, gardes à vue injustifiées…). Une police de la pensée se met progressivement en place. Elle consiste à disqualifier toute opinion qui remettrait en cause le mariage homosexuel, comme si celle-ci constituait en soi un délit.

Le mariage et la famille en tant que tels sont des réalités politiques qui préexistent à l’Etat et que celui-ci doit non seulement reconnaître, mais protéger. « Le mariage précède l’État, il est le socle de la famille, la cellule de la société, antérieure à toute loi et même à l’Église. Par conséquent, l’adoption de la loi est un grave recul anthropologique. Le mariage (formé d’un homme et d’une femme) n’est pas la même chose que l’union de deux personnes de même sexe. », affirmait récemment le cardinal Bergoglio avant son élection au siège de Pierre.

La Loi Taubira fait partie de ces lois moralement injustes, auxquelles la conscience chrétienne ne peut souscrire. Il est des circonstances où la résistance morale devient une obligation, et notre discours serait illusoire si nous délaissions ce témoignage rendu à la vérité. Il ne s’agit pas de faire obstacle aux « mariages homosexuels » qui vont être célébrés ou de troubler leur bon déroulement, par contre il devient urgent de garantir aux personnes qui seront concernées par son application un droit à l’objection de conscience. Je pense bien sûr aux maires ou officiers d’état civil qui devront les célébrer, mais également aux personnes qui seront chargées de délivrer les agréments pour les adoptions ou encore aux professeurs qui devront enseigner que le mariage homosexuel est une alternative équivalente au mariage entre personnes de sexe différent.

Après le temps des manifestations s’ouvre une période nouvelle, où d’autres manières de s’engager et d’agir prennent le relais. Les nombreuses initiatives qui ont surgit s’organisent en réseaux et donnent à penser que l’élan de ce printemps des consciences n’est pas prêt de s’essouffler. En l’an 2000, le bienheureux Jean-Paul II, aux JMJ de l’An 2000, invitait les jeunes à devenir des « sentinelles du matin ». J’appelle les catholiques du Var à s’inscrire, avec audace, détermination et inventivité, dans cet engagement politique, au sens noble du terme. Dans la recherche du bien commun, selon les paroles mêmes du Pape François, cet engagement est« l’une des formes les plus élevées de la charité ».

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Merci ! Merci Monseigneur ! Une parole forte, une parole qui conforte, une parole qui met debout !

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Ah ! Permettez-moi de conclure ce billet par ce que dit André FROSSARD dans Le parti de Dieu. Lettre aux évêques. C'est une perle de grand prix qui sert de conclusion à ce petit ouvrage roboratif :

 

"Depuis que je suis entré dans l'Église par la fenêtre, un jour de grand beau temps, comme par mégarde et en pensant à autre chose, je sais que l'Église est d'institution divine. Donc, elle est éternelle, son histoire en fournit bien des preuves, tant il est vrai qu'on l'aura cru maintes fois près de sa fin alors qu'elle était près d'un recommencement (est-ce point vrai monsieur PEILLON, est-ce point vrai monsieur TOURET qui parliez au cardinal VINGTROIS, lors de son audition à l'Assemblée Nationale d'une église en voie de disparition ?) Lorsque retombe la poussière soulevée par l'effondrement des empires, on la voit reparaître, intacte, priant tranquillement, avec ceux qui l'aiment, pour ceux qui avaient cru la détruire. Elle n'est pas liée à un système, à un régime, à une civilisation ; elle est liée à la vie dans ce que celle-ci a de plus mystérieux et de plus incompréhensible, comme son propre langage l'est quelque fois ; elle aurait bien tort d'en changer, dans le vain espoir de se faire entendre d'un siècle qui est moins à convaincre de ses erreurs qu'à guérir de sa surdité spirituelle. Tel est le miracle, mes pères que nous attendons de vous.

 

Ne croyez pas que nous méconnaissons vos mérites et que nous fassions peu de cas de vos bonnes œuvres ; il est clair que vous avez choisi le bien et que vous vous êtes, surtout depuis le Concile, beaucoup rapprochés de l'Evangile. Nous vous avons vu prendre en toute circonstance le parti des pauvres. (Lisez à cet égard le discours de François sur l'île de LAMPEDUSA.) Mais, aujourd'hui, dans ce monde égaré et menteur, il n'y a pas plus pauvre que Dieu."

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