02 avril 2017. Nouvelles de la résistance. L'Europe actuelle, c'est le oui à oui !

Nous commençons un cycle de billets consacrés aux articles de Philippe MURAY.

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Ce n’est pas l’ignorance qui nous empêche de devenir vrai, c’est la lâcheté !

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1. LA CITATION DU JOUR.

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"Le parti du oui !

[…] le cas des euromaniaques, c’est-à-dire de l’ensemble de la classe politique à l’exception de quelques individus voués aux gémonies comme de VILLIERS, LE PEN et maintenant ce pauvre FABIUS qui croyait si bien faire, est encore plus pathétique. […]. Car l’Europe qu’ils convoitent, ils savent qu’elle n’existe pas. Ils ne sont même pas capable d’en définir les contours, de décider, par exemple, si la Turquie en fait partie ou non ; si la Chine est dans l’Union ; si l’Inde pourrait y entrer ; si la planète Mars va bénéficier des merveilles de la monnaie unique. Ils se querellent à propos des frontières géographiques de ce bout de continent si fier de n’avoir plus de frontières que morales et vertueuses.

C’est pourtant bien simple : l’Europe, cet ensemble flou, a-conflictuel, a-national, a-dramatique (« laïque » et « démocratique » comme on dit en langage euromaniaque), c’est l’espace du oui et rien d’autre. Du oui à tout sauf au non. L’Europe, c’est là où on dit oui. La gauche comme la droite ne se connaît plus d’autres choix idéologique que de voter oui au oui, que de débattre entre oui et oui ; que de coaliser pour le oui en toute occasion. Oui à quoi ? À l’Europe. Qui signifie oui. L’Europe dit oui à l’Europe, laquelle est le nom qu’emprunte en Europe le mot oui. […]."

In

Philippe MURAY.

Causes (sic) toujours.

Le Parti du oui. (Article paru le 12 décembre 2004 dans le journal La Montagne.)

Descartes et Cie, Paris, 2013, p. 83.

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2. COMMENTAIRES.

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Je tiens pour acquis que l’Europe dans son actuelle composition, dans son actuelle idéologie, ne sera plus longtemps acceptée par les peuples qui la composent.

Faute d’avoir su revendiquer une identité forte, dans laquelle chacune des patries constituantes aient pu se reconnaître, elle va crever de sa belle mort. Et je ne m’en plaindrai pas. On ne peut pas réduire l’homme à l’Homo economicus. Tant que nos politicards n’auront pas compris que l’homme a besoin de donner du sens à sa vie, ils diront oui à tout, c’est-à-dire oui à rien, et nous rouleront vers l’abîme.

Plutôt que d’affirmer des différences nationalistes qui n’aboutissent qu’à des confrontations, il aurait été nécessaire de chercher les fondements communs d’une belle initiative en ses débuts, et de laisser à chaque patrie la part de liberté et de souveraineté qui définit sa personnalité. On a fait tout le contraire. On a exalté les intérêts nationaux, et on a délibérément ignoré les légitimes exigences des patries.

C’est, entre autre, une des raisons pour lesquelles je n’apporterai jamais ma voix à l’ectoplasme.

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3. INFORMATIONS DIVERSES.

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Il y a une justice.

Ce sinistre préfet est non seulement un menteur (sur les chiffres de La Manif Pour Tous), mais c’est encore un fraudeur !

http://www.contre-info.com/le-prefet-qui-a-violemment-reprime-la-manif-pour-tous-va-etre-juge-pour-fraude-fiscale

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La manière dont les Français d’origine chinoise ou les Chinois installés en France sont traités est indigne.

http://www.ndf.fr/nos-breves/29-03-2017/ressortissant-chinois-tue-a-paris-vers-un-conflit-diplomatique-entre-la-france-et-la-chine/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+ndf-fr+%28Nouvelles+de+France%29

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Intéressante analyse de la posture d’un imposteur.

L'imposture MACRON démasquée par RAFIK SMATI. Concret et imparable ! - YouTube 

https://twitter.com/rafiksmati/status/843119201556426752?refsrc=email&s=11 
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Ah ! Mon général, me voilà soulagé.

J’avais été consterné de votre ralliement à l’ectoplasme.

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2017/03/lillusion-macron-les-yeux-commencent-%C3%A0-souvrir.html

http://www.ndf.fr/nos-breves/29-03-2017/pauline-de-saint-remy-le-general-bertrand-soubelet-lache-emmanuel-macron/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+ndf-fr+%28Nouvelles+de+France%29

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Des parents manifestent contre des décisions inspirées par un laïcard courageusement anonyme.

http://www.christianophobie.fr/breves/malicornay-manifestation-devant-linspection-academique#.WOCX5PnyjIU

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Et les laïcards ont été renvoyés dans leurs  cordes à BEAUCAIRE.

http://www.christianophobie.fr/breves/creche-de-beaucaire-conseil-detat-confirme-lordonnance-tribunal-administratif?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Christianophobie+%28Observatoire+de+la+christianophobie%29#.WOCYE_mLTIU

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Le sens de l’honneur.

29 décembre 2016. Nouvelles de la Résistance. Physiopathologie du jacobinisme français.

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Ce n’est pas l’ignorance qui nous empêche de devenir vrai, c’est la lâcheté !

Je sais ; il y a beaucoup à lire, mais je suis obligé de faire relâche jusqu'au 2 janvier inclus. Vous avez donc de quoi faire jusqu'à mardi matin !

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1. LES CITATIONS DU JOUR.

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(a) "Au fond, le jacobin est un sectaire, propagateur de sa foi, hostile à le foi des autres. Au lieu d’admettre que les conceptions du monde sont diverses et de se réjouir qu’il y en ait plusieurs, chacune adaptée au groupe humain qui le professe et nécessaire à ses fidèles pour les aider à vivre, il n’en admet qu’une, la sienne, et se sert du pouvoir pour lui conquérir des adhérents. Lui aussi, il a ses dogmes, son catéchisme, ses formules impératives, et il les impose."

In

Hippolyte TAINE.

Les Origines de la France contemporaine. Section Le régime moderne. [Publié en 1884.]

Collection "Bouquins"

Robert Laffont, Paris, 1986, p. 767.

(b) "[…]. La société où il y a des hommes dont il faut individuellement garantir les droits est aussi celle dont le modèle dominant d’organisation tend partout à supposer et à créer des êtres anonymes et interchangeables, dont les caractéristiques personnelles sont autant que possible mises hors circuit ou tenues a priori pour indifférentes. L’une des contradictions majeures de notre culture, qui explique la frustration majeure ressentie par les individus dans une société qui pourtant leur laisse une latitude sans précédent historique : d’un côté, la reconnaissance subjective, le sentiment du moi érigé en valeur éminemment respectable ; et de l’autre côté, non pas le viol de cette subjectivité, mais son contournement, sa mise hors jeu dans la logique d’un schème d’organisation conçu pour ne s’appliquer qu’à des individualités abstraites ― qu’à n’importe qui. Ici encore, on l’aperçoit clairement : par lui-même, le respect le plus scrupuleux des droits de l’homme et de la personne ne règle rien des problèmes de l’homme et du statut de la personne dans cette société."

In

Marcel GAUCHET.

La démocratie contre elle-même. (Collection "Tel", N°317.)

Gallimard, Paris, 2002, p. 22.

(c) "C’est pourquoi LEIBNITZ disait que « tout système est vrai en ce qu’il affirme et faux en ce qu’il nie », c’est-à-dire qu’il contient une part de vérité proportionnelle à ce qu’il admet de réalité positive, et une part d’erreur correspondant à ce qu’il exclut de cette même réalité ; mais il convient d’ajouter que c’est justement le côté négatif ou limitatif qui constitue proprement le « système » comme tel."

In

René GUÉNON.

Le règne de la quantité et les signes des temps. (Collection "Tradition".) Édition définitive établie sous l’égide de la Fondation René Guénon.

Gallimard, Paris, 2015, p.86.

(d) "[…] : à mesure que s’affaiblissent les limitations morales, que disparaissent les affiliations collectives, que sont ruinés les grands systèmes de croyance, que le lien social se défait, la « sanction pénale » apparaît comme la dernière régulation possible. Elle tend donc mécaniquement à se renforcer et s’alourdir. Plus une société est atomisée, plus elle devient répressive. Tel est le paradoxe auquel sont confrontées la plupart des démocraties modernes."

In

Jean-Claude GUILLEBAUD.

Le principe d’humanité.

Éditions du Seuil, Paris, 2001, p. 210.

(e) "En suivant cette ligne de pensée on serait amené à reconnaître que l’individu lui-même, en quelque pays que ce soit, se trouve non seulement dépendant, mais encore dans un très grand nombre de cas, contraint d’accomplir des actes que sa conscience réprouve. (Il suffit de penser à la conscription et à ses conséquences pour s’en rendre compte.) Tout ce qu’on peut dire, c’est que, dans un pays qui reconnaît ce qu’on appelle d’une façon très générale les droits de la personne humaine, un certain nombre de garanties subsistent ; mais il faut ajouter aussitôt que ces garanties sont de moins en moins nombreuses, et qu’à moins d’un renversement actuellement bien improbable du cours des choses, elles sont appelées à se réduire de plus en plus. Il est donc contraire à la réalité d’admettre que les hommes, dans ce que nous appelons grosso modo des pays demeurés libres, jouissent encore, je ne dis pas seulement d’une indépendance absolue, qui est certainement inconcevable, sauf pour de anarchistes doctrinaires, mais même du pouvoir de mettre leur conduite en accord avec les exigences de leur conscience."

In

Gabriel MARCEL.

Les hommes contre l’humain.

La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, Paris, 1951, p. 19.

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2. COMMENTAIRES.

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Je vais vous demander de faire un petit devoir de vacances et de trouver vous-même le fil rouge qui traverse ces cinq citations. Elles ont toutes trait à l’esclavage dans lequel les pays qui se disent démocratiques réduisent les citoyens.

TAINE définit magistralement le jacobinisme français dont l’actuel gouvernement est la ridicule caricature (la répartition autoritaire des « migrants » dans des villes, villages et bourgs, que les habitants l’acceptent ou la refuse) en est l’exemple le plus démonstratif. Ce qui le caractérise, c'est la haine du christianisme.

GAUCHET (apportant à cet égard de l’eau au moulin de Marc WEINSTEIN) montre que la démocratie est totalitaire en ce sens qu’elle court-circuite indécemment la subjectivité sociale.

GUÉNON, sans le dire, et en citant LEIBNITZ, montre la faille béante de notre jacobinisme, parfaitement illustrée par l’affaire de la crèche de PARAY-LE-MONIAL : l’esprit de système qui le caractérise consiste à nier une réalité, celle de la religion.

GUILLEBAUD (comme d’autres auteurs du reste) montre comment l’affaiblissement du sens moral, et l’assassinat de la subjectivité quand elle se manifeste dans l’espace public (la subjectivité sociale) ne peut conduire qu’à la répression.

Gabriel MARCEL, enfin, achève de démontrer (mais TOCQUEVILLE l’avait prédit avant lui) que, dans nos démocraties, (démocratiques en paroles mais totalitaires dans leurs actes), sous couvert de la liberté individuelle formelle, mettent au ban de la société les hommes de chair, les hommes qui pensent et qui tentent de faire entendre leur voix dans la cacophonie médiatique, politique et économique.

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3. INFORMATIONS DIVERSES.

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Article fort bien fait sur la diplomatie russe.

http://www.les4verites.com/international/le-retour-de-la-russie-et-du-bon-sens

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Encore un effort Manu !

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2016/12/manuel-valls-est-r%C3%A9volt%C3%A9-quune-maman-puisse-perdre-lenfant-quelle-porte-dans-son-ventre.html

Mais il a fait voter des lois sur l'avortement comme droit fondamental. Allez comprendre !

08 décembre 2016. Nouvelles de la Résistance. Tout finit par se savoir, cher Manu !

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Ce n’est pas l’ignorance qui nous empêche de devenir vrai, c’est la lâcheté

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1. LA CITATION DU JOUR.

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"C’est difficile de s’affranchir d’un parti ! Soyons francs, l’étiquette politique, le mode de scrutin, les modes de désignation, les modes de financement des campagnes électorales sont des choses qui comptent et qui pèsent. Vous êtes donc dans un rapport où vous tendez l’élastique en permanence, jusqu’au bord de la rupture, mais sans rompre pour autant. J’en suis un des exemples. Cela dit, est-ce qu’il y a des possibilités de rupture et d’affranchissement ? Je crois qu’il ne faut pas l’exclure dans l’avenir."

Confidence de Manuel VALLS à Stéphane LENEUF. Mercredi 4mars 2009, Assemblée Nationale.

In

Le goût du pouvoir. Rencontres avec les jeunes loups de la politique.

Bourrin éditeur, Paris, 2010, p. 35.

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2. COMMENTAIRES.

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Manuel VALLS ne sera pas soutenu par Martine AUBRY, j'en fais le pari. Dans le livre de LENEUF, il est mentionné qu’en début juillet 2009, ladite Martine lui avait envoyé une lettre l’enjoignant de cesser ses attaques contre le Parti socialiste ou de le quitter. La remarque citée est une réponse à madame AUBRY, dont Manuel VALLS avait dit à LENEUF que sa pensée s’était arrêtée aux années quatre-vingt-dix, sans préciser du reste s’il s’agissait des années 1890 ou 1990. J’inclinerais volontiers à croire que Manu Menton Pointu pensait au XIX^e siècle, tant madame AUBRY est restée archaïque, sectaire et hargneuse.

Ceci étant dit, on voit poindre dans cette sorte de profession de foi (elle ne date que de 7 ans) le cynisme d’un homme qui a circonvenu François HOLLANDE, et se soucie du socialisme comme de colin-tampon. Pour dire le vrai, nous partageons avec allégresse son insouciance, mais nous craignons aussi bien son sectarisme que son arrogance, et nous n’oublions pas qu’il a fait gazer des femmes, des vieillards et des enfants lors de La Manif Pour Tous de mars 2014. De cela, il devra rendre compte tout comme le sinistre BOUCAULT qui a fait probablement truquer les photos aériennes publiées par le Monde, lesquelles laissaient entendre qu’il n’y avait pas eu autant de manifestants qu’avancés, et qu’il a interdit la transmission des photos aériennes prises par la protection civile aux responsables de cette manifestation.

Mensonge, désinformation, violence en tous ordres ne me paraissent pas honorer celui qui prétend à nos suffrages !

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3. INFORMATIONS DIVERSES.

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C’est le grand amour chez les socialistes :

http://www.lefigaro.fr/politique/le-scan/couacs/2016/12/09/25005-20161209ARTFIG00134-julien-dray-veut-mettre-son-poing-dans-la-face-du-directeur-de-cabinet-de-le-foll.php

Faut pas s'géner Julien !

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Enfin, elle démissionne !

http://www.lemonde.fr/politique/article/2016/12/09/definitivement-condamnee-la-deputee-sylvie-andrieux-demissionne_5046368_823448.html

22 septembre 2015. Nouvelle de la Résistance : Règles d'or d'une école hors contrat comparée à la charte de la laïcité

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Le mot chien n'a jamais mordu personne !

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 1. Les deux citations du jour et les raisons de leur choix.

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A plusieurs reprises, dans mes billets, j'avais suggéré que l'on contournât les diktats et l'incapacité de l'Education prétendue et soi-disant nationale (qui n’est que l’Education à la sauce socialo-maçonnique), en s'engageant (en fonction de nos compétences respectives) comme enseignant dans des structures éducatives hors contrat.

Mais il est un peu trop facile de dire "Armons-nous et partez" ! Et je cherchais à concrétiser cette proposition pour ce qui me concerne. L'occasion m'a été donnée de faire la connaissance d'une école de la Fondation Espérance banlieues, soutenue et parrainée par Henri ROSELMAK, et de m'y engager comme professeur bénévole de Sciences Naturelles. Ma candidature a été retenue et je me prépare à une fonction enthousiasmante. Ces institutions hors contrat sont ouvert aux enfants des territoires "marqués par un fort taux d'illettrisme et de décrochage scolaire".

Voici les Règles d'Or que chaque enfant accepte en rentrant au Cours X de la ville de Z (pour des raisons de discrétion, je ne donnerai pas le nom de cette école ni le lieu où elle est située). Dans un second paragraphe, vous pourrez lire la "charte de la laïcité" pitoyable exemple des pseudo-vertus de notre enseignement public

"Règle d'Or du Cours X.

Je crois que

1. Si je veux être heureux, je devrai travailler, réfléchir, apprendre, lire, parler avec les autres, les écouter avec mon coeur, découvrir et respecter la nature, faire du sport.

2. Si je veux être heureux, je devrai comprendre que tout homme ou femme est mon frère ou ma soeur, quels que soient sa race, sa religion, son pays, son âge, ses capacités. Peut-être me rendrai-je compte que la souffrance d'autrui, même quand je ne connais pas, me fait aussi mal, et que, au contraire, sa joie me construit.

3. Si je veux être heureux, je devrai aimer la vérité et la rechercher avec humilité. Je ne tricherai pas. Je ne mentirai pas. Je comprendrai aussi que j'ai souvent tort. Je respecterai ceux qui ne sont pas d'accord avec moi.

4. Si je veux être heureux, j'essaierai d'apporter la paix, car je sais que la force, c'est d'être pacifique, et que la violence est le plus souvent un signe de faiblesse.

5. Je suis un élève du cours X... pour y être heureux.

Pour cela

-J'arrive à l'heure, je mets mon uniforme, je me tiens bien en cours, pendant les récréation, les repas, les assemblées.

-Je respecte les autres élèves de tout âge ; j'obéis aux professeurs, je reste silencieux quand cela est demandé.

-Je n'apporte pas d'objet dangereux ; je prends soin du matériel, des cahiers, des livres, de la nourriture.

-J'écoute en classe ; je faits tous les jours mon travail de classe avec application.

-Je ne triche pas, ni à l'école, ni à la maison, ni en sport."

Et voici la boursouflure d'une autre charte, celle de la "laïcité". Comparez, et concluez vous-même. Je vais quand même vous y aider, en vous indiquant qu’il s’agit très exactement d’injonctions ABSRAITES, faites pour consolider une certaine forme de pouvoir, totalitaire, matérialiste, parfaitement insouciantes (quoique elle s’en défende) du bonheur de l’enfant. Cette charte ne s’adresse pas à lui, mais (un peu) à ses parents, et surtout à une déesse abstraite, la République, dont nous connaissons les conditions de la naissance, et à ses prêtres relais, les enseignants obligés d'adhérer sans réserve à cette accumulation d'affirmations dépourvues de la moindre base pédagogique, psychologique et humaine, mais exclusivement fondée sur des intentions politiques. Lisez plutôt. C’est risible par certain côté et affligeant par un certain autre, tant le style est solennel, incompréhensible, enflé, creux et à peine sonore.

"1. La France est une République indivisible, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi, sur l’ensemble de son territoire, de tous les citoyens. Elle respecte toutes les croyances.

2. La République laïque organise la séparation des religions et de l’État. L’État est neutre à l’égard des convictions religieuses ou spirituelles. Il n’y a pas de religion d’État.

3. La laïcité garantit la liberté de conscience à tous. Chacun est libre de croire ou de ne ps croire. Elle permet la libre expression de ses convictions, dans le respect de celles d’autrui et dans les limites de l’ordre public.

4. La laïcité permet l’exercice de la citoyenneté, en conciliant la liberté de chacun avec l’égalité et la fraternité de tous dans le souci de l’intérêt général.

5. La République assure dans les établissements scolaires le respect de chacun de ces principes.

6. La laïcité de l’École offre aux élèves les conditions pour forger leur personnalité, exercer leur libre arbitre et faire l’apprentissage de la citoyenneté. Elle les protège de tout prosélytisme et de toute pression qui les empêcheraient de faire leur propre choix.

7. La laïcité assure aux élèves l’accès à une culture commune et partagée.

8. La laïcité permet l’exercice de la liberté d’expression des élèves dans la limite du bon fonctionnement de l’École comme du respect des valeurs républicaines et du pluralisme des convictions.

9. La laïcité implique le rejet de toutes les violences et de toutes les discriminations, garantit l’égalité entre les filles et les garçons et repose sur une culture du respect et de la compréhension de l’autre.

10. Il appartient à tous les personnels de transmettre aux élèves le sens et la valeur de la laïcité, ainsi que des autres principes fondamentaux de la République. Ils veillent à leur application dans le cadre scolaire. Il leur revient de porter la présente charte à la connaissance des parents d’élèves.

11. Les personnels ont un strict devoir de neutralité : ils ne doivent pas manifester leurs convictions politiques ou religieuses dans l’exercice de leurs fonctions.

12. Les enseignements sont laïques. Afin de garantir aux élèves l’ouverture la plus objective possible à la diversité des visions du monde ainsi qu’à l’étendue et à la précision des savoirs, aucun sujet n’est exclu a priori du questionnement scientifique et pédagogique. Aucun élève ne peut invoquer une conviction religieuse ou politique pour contester à un enseignant le droit de traiter une question au programme.

13. Nul ne peut se prévaloir de son appartenance religieuse pour refuser de se conformer aux règles applicables dans l’Ecole de la République.

14. Dans les établissements scolaires publics, les règles de vie des différents espaces, précisées dans le règlement intérieur sont respectueuse de la laïcité. Le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit.

15. Par leur réflexion et leurs activités, les élèves contribuent à faire vivre la laïcité au sein de leur établissement."

Et voyez ensuite comment nos hommes politiques et nos grossiums médiatiques appliquent ce beau principe de la laïcité et de la vie citoyenne dans leur discours, en consultant notamment les photos ci-dessous  !

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2. Quelques perles péchés dans le parc à huitres des imbéciles (bernanosiens) !
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Bernard-Henri LEVY dit le bernard-l'hermitte.

François HOLLANDE dit Normal Ier.

Guy BEDOS... Vous savez ce que je veux dire !

Vincent PEILLON... ou le Grand taulier.

Manuel VALLS dit Menton Pointu.

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En effet, de tolérance et de lumière, enfin presque toujours, car il y a quelques fâcheuses exceptions.

Mais je n'aurai garde de mettre tous les fidèles musulmans dans le même sac. J'attends seulement que les musulmans dits modérés manifestent leur opposition et leur honte devant de telles horreurs. C'est parce qu'ils ne le font pas assez visiblement qu'un nombre croissant de nos concitoyens manifestent une grande répulsion à l'égard de cette religion. Pour ce qui concerne mon futur enseignement, je sais que dans mes classes (15 enfants par classe), il y aura 80 % d'enfants relevant de cette confession. Croyez-moi, je respecterai leur foi sans exprimer la mienne autrement que par le respect et la bienveillance : maxima pueris reverentia debetur !

10 juin 2015. Nouvelles de la Résistance. Non à l'assassinat de la liberté.

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Tant pis si je vous lasse, mais je le redis :

Ce n'est pas l'ignorance qui nous empêche de devenir vrai, c'est la lâcheté !

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1. La citation du jour.

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"On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d’écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, mais non pas la liberté de penser. Mais penserions-nous beaucoup, et penserions-nous bien, si nous ne pensions pas pour ainsi dire en commun avec d’autres, qui nous font part de leurs pensées et auxquels nous communiquons les nôtres ? Aussi bien, l’on peut dire que cette puissance extérieure qui enlève aux homme la liberté de communiquer publiquement leurs pensées, leur ôte également la liberté de penser – l’unique trésor qui nous reste en dépit de toutes les charges civiles et qui peut seul apporter un remède à tous le maux qui s’attachent à cette condition." 

Emmanuel KANT, Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?

Cité par

Hannah ARENDT.

Juger. Sur la philosophie politique de Kant. Suivi de deux essais interprétatifs par Ronald BEINER et Myriam REVAULT d’ALLONNES. Traduit de l’anglais par Myriam REVAULT d’ALLONNES. (Collection "Point", Série Essai, N°500).

Éditions du Seuil, Paris, 1991.

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2. Commentaires.

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Il paraît que les Français sont des amoureux inconditionnels de la liberté. La mollesse de leurs réactions après la loi (votée) sur le renseignement qui donne à la puissance publique le droit de violer leur correspondance électronique, de les surveiller, de les écouter, sans l'intervention d'un juge est vraiment incroyable. De son côté, Elise LUCET vient de lancer une pétition (140 000 signatures) pour refuser que les grandes compagnies industrielles dictent et filtrent les nouvelles communiquées à la Presse. J'ai signé cette pétition et vous invite à en faire autant. Allez sur le site

 "Ne laissons pas les entreprises dicter l’info. Stop Directive Secret des Affaires #Tradesecrets"

Afin que les choses soient claires, je précise que je comprends absolument la nécessité de surveiller les échanges de messages échangés entre membres de bandes maffieuses, terroristes, ou de trafiquants. Je ne suis simplement pas sûr que la loi liberticide sur le renseignement soit très cohérente avec la politique concrètement suivie : (a) quand on ouvre des salles de shoot, quand on accueille des milliers de clandestins, au nombre desquels il y a certainement des terroristes en puissance, (b) quand on laisse la presse s'enthousiasmer à l'idée que l'on puisse se droguer en toute quiétude et à celle que la France peut et doit accueillir ces milliers d'étrangers alors que nous n'arrivons pas à trouver du travail pour nos jeunes ; (c) quand on sait que cette émigration est en partie imputable à la corruption des gouvernants africains, qui reçoivent pourtant des aides substantielles de notre part pour aider leur pays, mais, en se les accaparant, plongent leur peuple dans la misère et en plus laissent les passeurs s'enrichir sur son dos, peut-on dire avec justesse que l'on ne crée pas les conditions concrètes qui justifient les atteintes à nos libertés ?

Je précise également que l'espionnage industriel est un fléau. Faut-il pour autant empêcher la presse de dénoncer des scandales financiers ou bancaires ? Faut-il imaginer que les grands groupes n'ont pas les moyens de protéger leurs secrets industriels ?

Vous ne voyez donc pas que ce régime, que ces régimes devrais-je dire, qui se prétendent démocratiques sont tout sauf des régimes de liberté ?  Des lois, des circulaires, des réglementations, des contrôles, des sanctions, des directives, des arrêtés, des formulaires, des demandes préalables pour organiser une manifestation, fût-elle pacifique, des trafics de statistiques (art dans lequel le sinistre [du latin sinister : situé à gauche] Préfet BOUCAULT et ses services sont passés maître), est-ce cela la liberté ? Je ne reviendrai pas sur le constat affligé que fit Joseph de MAISTRE sur la folie réglementaire des institutions révolutionnaires : 15 000 lois (je dis bien LOIS) ont été votées en moins de 5 ans par des malades que rongeait une grave maladie, un prurit incurable : le contrôle social qui empêche la formation de corps intermédiaires susceptibles de s'opposer à leur pouvoir.

Qu'ils s'en aillent tous ces bouffons ! Exeant omnes ! Et que l'on vide le panthéon de leurs pauvres dépouilles.

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3. Informations diverses.

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12 juin : accueil de François Hollande à Nantes (via le Salon beige).

Vendredi à 11h00 au Parc des expositions Nantes La Beaujoire. Avec le soutien de :

• LMPT35
• SIEL44
• Nantes Familles Avenir
• les sentinelles de Nantes
• les veilleurs nantais
• Hollande Démission
• Prospectives Royalistes de l'Ouest
• Familles plumées Loire Atlantique
• Les veilleurs d'Ancenis
• maires pour l'objection de conscience
• Jour de Colère Nantes
• Hollande dégage
• Printemps Français

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L'UEFA a demandé à avoir une réunion avec les enfants de Valls ? (Article de Michel JANVA, du Salon beige.)

"BFMTV annonce que Manuel Valls était accompagné de deux de ses enfants samedi soir lors de son voyage à Berlin pour assister à la finale de la Ligue des Champions de football.

François Hollande a justifié lundi l'aller-retour express de Manuel Valls à Berlin pour la finale de la Ligue des Champions de football :

"Le Premier ministre avait une réunion avec l'UEFA". "il y a effectivement des sujets à traiter et il ne vous a pas échappé qu'il y avait eu à la Fifa un certain nombre d'évolutions, pour ne pas dire de révélations, que nous avons à organiser l'Euro-2016 et aussi à voir avec les institutions de l'UEFA ce qu'il y a lieu de faire et pour la Fifa et par rapport à l'organisation de l'Euro 2016".

On attend la réaction de Hollande, expliquant que c'est l'UEFA qui a demandé à avoir une réunion avec les enfants de Valls."

13 mai 2015. Nouvelles de la Résistance. La subversion par les vêtements.

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N'ignorons pas ce qui se passe à l'autre bout du monde. Et ne soyons ni lâches ni craintifs pour lutter contre les tyrans de la pensée.

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1. Les citations du jour.
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(a) "Le mouvement dit des vêtements HAN (漢 服 運 動) qui s'est développé dans les années 2000 a conduit des milliers de jeunes à parader régulièrement dans les grandes villes chinoises, vêtus d'habits classiques".

In

Sébastien BILLIOUD et Joël THORAVAL. 

(Bibliothèque de l'anthropologie.)

Le Sage et le peuple. le renouveau confucéen en Chine.

Note N° 44, page 95.

CNRS Editions, Paris, 2014.

(b) "La réflexion de WANG Caigui sur l'apprentissage des classiques confucéens s'inscrit en opposition frontale à une éducation moderne qu'il estime inspirée par l'utilitarisme américain et fondée sur le primat de l'enfant. Cette éducation qu'il condamne comporte selon lui trois dimensions :

(1) Les manuels sélectionnés le sont suivant un principe d'assimilation, c'est-à-dire qu'ils se basent sur la capacité de compréhension des enfants, suivant une démarche progressive. Ils abordent ce qui est superficiel avant ce qui est profond, ce qui est facile avant ce qui est difficile. Ils ne proposent à un enfant que les connaissances qu'il peut comprendre.

(2) Les objectifs de l'éducation adhèrent à un principe utilitaire : on ne donne à l'enfant que des connaissances dont il a besoin dans sa vie.

(3) Les méthodes d'enseignements sont régies par un principe d'intérêt : on s'accorde aux intérêts de l'enfant en postulant qu'il n'apprendre bien que ce qui suscitera son intérêt.

WANG Caigui critique catégoriquement une telle pédagogie. Le principe d'assimilation qu'il dénonce lui paraît reposer sur une distinction artificielle entre l'acquisition des connaissances et la formation de la personne. L'accent mis avant tout sur la capacité de compréhension de l'enfant est selon lui l'effet d'une vision trop restreinte de la connaissance qui conduit à exclure du domaine de l'éducation la formation spirituelle, culturelle ou encore celle du caractère. Le  principe utilitaire est également critiqué parce qu'il se limite à ce qui est utile pour les enfants au moment de l'apprentissage en négligeant ce qui pourra leur servir plus tard, une fois devenus adultes. Quant au principe d'intérêt,  il repose sur une supposition non vérifié, selon laquelle les enfants ne pourraient pas s'intéresser à ce qu'ils ne comprennent pas."

In

Sébastien BILLIOUD et Joël THORAVAL. 

(Bibliothèque de l'anthropologie.)

Le Sage et le peuple. le renouveau confucéen en Chine.

Page 119.
CNRS Editions, Paris, 2014.

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2. Commentaires.
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Ainsi que le savent mes lecteurs habituels, la Chine, ses habitants, ses penseurs, ses artistes sont pour moi un sujet d'admiration constante et une source rafraîchissante de pensées originales, anti-conformistes et souvent très profondes, qui révèle les grandes constantes de la nature humaine.
Je note avec ces deux citations d'abord que les jeunes chinois n'ont pas hésité à se vêtir par milliers de vêtements classiques, et qu'ils ont paradé dans les rues des grandes villes pour le faire savoir, marquant ainsi leur attachement aux racines de leur culture. Le génie de La Manif Pour Tous est précisément d'avoir utilisé le vêtement pour exprimer l'attachement de millions de Français à des pratiques sociales anciennes, qui ont fait leur preuve et que quelques quarterons d'imbéciles entendent subvertir pour satisfaire, les uns leur ego philosophique et idéologique, les autres pour réclamer une illusoire et infondée "égalité de droits".
Je note ensuite que les vues de WANG Caigui vont exactement à l'encontre de celles de la belle et carnassière Najat. Par sa réforme des collèges, par sa volonté affichée de lutter contre l'élitisme (toujours au nom de l'égalité), elle fait en sorte que le latin et le grec, deux langues et deux cultures qui ont façonné les nôtres, disparaissent (ou presque), de la scène pédagogique devenu un guignol, elle coupe tout lien avec notre passé, elle met en oeuvre d'une manière particulièrement vigoureuse les trois principes que dénoncent WANG Caigui.
Ce que je ne vous ai pas dit, faute de place, c'est que les enfants qui suivent les méthodes de ce pédagogue, ont des résultats scolaires brillants, notamment en mathématiques, par le simple fait d'avoir lu, appris par coeur, voire tenté de commenter, les grands classiques confucéens.
En somme, en redécouvrant leurs racines, les Chinois redeviennent ce qu'ils sont depuis toujours et que la Révolution culturelle avait voulu détruire. Cela ne les empêche nullement de développer une recherche scientifique d'une exceptionnelle qualité, de permettre l'épanouissement de nombreux artistes, et d'apparaître comme un grand peuple plein de vitalité et d'avenir.
Les mouvements qui agitent la France, en lutte souterraine contre les tyrans de la pensée, ressemblent furieusement à ceux qui traversent la Chine. C'est pourquoi j'ai dit qu'il y a des constantes dans les comportements humains, ce qui est rassurant pour la vitalité de la fraternité.

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3. Informations diverses

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Tour de France de la Famille. Tous avec les Tee-shirts et le sweet de la LMPT !

"En mai et juin, toutes les équipes du mouvement se mobilisent dans toutes les régions pour poursuivre le réveil des consciences au plus près du terrain et sensibiliser sur le scandale de la GPA, de la marchandisation de l’enfant et de l’asservissement des femmes sur fond de business lucratif…

C’est à Epinal que La Manif Pour Tous a choisi de lancer son Tour de France ce soir. Ludovine de La Rochère explique :

« En partant à la rencontre des Français, nos équipes et nos porte-paroles entendent sensibiliser le grand public encore bien incrédule devant le scandale de la GPA ».

« Il y a le temps des manifestations et le temps de la pédagogie, de l’explication. Nous y sommes car il faut expliquer au grand public une réalité sinistre, celle d’un business très lucratif qui repose sur des usines à bébés, la traite des femmes et la fabrication d’enfant sur commande. Combien de temps accepterons-nous de fermer les yeux sur ce trafic humain intolérable ? ».

Albéric Dumont ajoute :

« Nous avons une attente très forte de nos équipes et de nos sympathisants à travers tout l’hexagone ».

Au programme, des conférences, des soirées-débat, des projections de film, des opérations de tractages et de collage, sans oublier des rendez-vous avec des élus, en particulier des parlementaires. Ce Tour de France permet aussi aux responsables locaux et nationaux de La Manif Pour Tous de commencer à échanger avec les candidats aux prochaines élections régionales.

Voilà le programme :

§  20 mai : Bordeaux

§  22 mai : Nice

§  25/26 mai : Toulouse

§  30 mai : Vincennes

§  31 mai : Troyes

§  2 juin : Annecy

§  5 juin : Val d’Oise (ville à préciser)

§  10 juin : Croix (région lilloise)

§  11 juin : Tours

§  du 15 au 17 juin : Montpellier et environs (Nîmes, Perpignan, Narbonne)

§  19 juin : Cognac

§  22 juin: Moulins

§  23 juin: Clermont- Ferrand

§  24 juin: Bondy

§  26 juin : Finistère (ville à préciser)

§  27 juin : Saint-Brieuc

§  29 juin : Rennes

§  30 juin : Rouen"

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Du site du Figaro, cet article. Il illustre le propos du jour.

"Manuel VALLS a promis, mardi, que son gouvernement irait «jusqu'au bout» et ne «reculerait pas» sur la réforme du collège, objet de très nombreuses critiques à droite comme à gauche. Plusieurs fois interpellés lors de la séance des questions au gouvernement, Najat Vallaud-Belkacem et le premier ministre sont montés au front pour prendre la défense du texte qui prévoit notamment la suppression des classes bilangues et des options à part entière de latin et de grec.

Une détermination qui inquiète plusieurs ténors socialistes qui souhaitent que la ministre de l'Éducation nationale revoie sa réforme du collège. Dans Challenges, le conseiller régional. Julien Dray rapporte mardi avoir directement mis en garde le président de la République. «Si tu ne recules pas sur la réforme des collèges, il y aura, à la rentrée prochaine, un million de personnes dans la rue mobilisées par la droite qui n'attend que cette occasion», a expliqué le socialiste, spécialiste des questions d'éducation. Julien Dray s'élève contre le «risque insensé» à «soutenir aveuglément» Najat Vallaud-Belkacem.

«J'entends le concert des immobiles»

Un conseil repris par Jack Lang, l'ancien ministre de l'Éducation nationale, aujourd'hui président de l'Institut du monde arabe (IMA). Le ténor dit craindre une «mobilisation très importante» dès le 19 mai, première journée de mobilisation annoncée dans les collèges. Jack Lang a lui-même entrepris de convaincre Najat Vallaud-Belkacem de revoir certains points contestés de sa réforme. Il dit avoir été confronté au «dogmatisme» de la ministre. Au Figaro, l'ex-ministre s'interroge sur le texte à l'occasion d'une interview à paraître mercredi: «Pourquoi commencer par casser ce qui marche?»

Des critiques également portées par l'ancienne ministre PS Aurélie Filippetti, qui n'entachent pas l'optimisme de François Hollande à voir la réforme aboutir. «J'entends le concert des immobiles (…) Ceux qui voudraient que rien ne change. Ce sont souvent les plus bruyants, ceux qui, au nom de l'intérêt général supposé, défendent leurs intérêts particuliers. Non! C'est terminé», a-t-il clamé la semaine dernière lors d'un déplacement dans un collège des Mureaux."